幽闲鼓吹文言文翻译中的牛公是个怎样的人

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牛公是个怎样的人：当受到冷遇时，他「怒而去

️牛增孺轶事翻译及答案

我是一个麻瓜啊的回答：

【译文】丞相牛僧孺当年应举时，知道于頔看人非常準，就专门去襄阳想让他指点一下（这是唐朝的官场风俗，就像李白求见韩荆州一样）。他在襄阳住了数月，见了于頔两次，但于只是像对一般人那样招待他，牛公很恼火，就走了。

牛公走后，于忽然把待客的人找来问道：「几天前有个牛秀才的，走了没？」待客人说：

「已经走了。」于又问：「送了他什么东西呀？

」待客人答道：「给了五百个钱。」于问：

「他接受了吗？」待客人答：「那人把钱扔在庭院里就走了。

」于公非常不安，对身边的宾客说：「我因为事务繁杂，招待不週啊。」他立刻叫个手下带着馈赠的五百钱和写好的一封信去追，并吩咐说：

「如果牛秀才还没出襄阳地界，就把他带回来。如果他已经离开襄阳地界，就把书信给他。」手下在襄阳地界之外追上了牛公，把信给了他，牛公却连信都不开启，就作揖回绝了。

20、据《古代汉语词典》提供的部分义项，为下列句子中加点的词选择恰当的解释。（4分）

（1）以海客遇之（ ） 遇：a.相逢，不期而会b. 碰到，遭受 c.相待，接待

（2）于公大恨（ ） 恨：a.遗憾，后悔 b.不满 c.通「很」。违逆，不听从

21、联络上下文，在括号内填入被省略的内容。（3分）

（ ▲）去后，（▲）忽召客将问曰：「累日前有牛秀才，发未？」 （▲）曰：「已去。」

22、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）

立命小将赍绢五百、书一函，追之。

23、结合文中语句，说说牛公是个怎样的人。（3分）

【参***】

20.（4分）（1）c （2） a (各2分)

21.（3分）牛公 于頔 客将

22.（3分）于頔立即命令小将，带上五百匹绢绸、一封书信，追赶他。

23.（3分）当受到冷遇时，他「怒而去」；当赠他五百钱时，他「掷之于庭」；当于頔派人追上他，送上绢绸、书信时，他「不启封，揖回」；可见他是一个个性鲜明，有傲气，率性而为的人。

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【原文】丞相牛公应举

丞相牛公应举，知于頔相之奇俊也，特诣襄阳求知。住数月两见，以海客遇之，牛公怒而去。去后，忽召客将问曰：

「累日前有牛秀才，发未？」曰：「已去。

」「何以赠之？」曰：「与之五百。

」「受之乎？」曰：「掷之于庭而去。

」于公大恨，谓宾佐曰：「某盖事繁，有阙违者。」立命小将赍⑤绢五百、书一函，追之。

曰：「未出界即领来，如已出界即送书信。」小将于界外追及，牛公不启封，揖回。

——唐·张固《幽闲鼓吹·丞相牛公应举》

【注释】①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，当时还是秀才。②于頔dí：人名，唐朝大臣。③海客：居无定所的江湖人。④客将：客籍将领。⑤赍jī：携带。

文言文翻译方式，古文今译有直译和意译两种方法。

1．关于直译

所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。

2．关于意译

所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。

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...................自己动手丰衣足食

️文言文翻译问题

随便什么名啦啦的回答：

柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。

原文：韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终祕书郎。

愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。

擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。

华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。

既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。

裴度、崔群曰：「愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？

愿少宽假，以来谏争。」帝曰：「愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子鹹夭促，言何乖剌邪？

愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。」于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：

「韩愈可惜。」穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。

既坐，廷凑曰：「所以纷纷者，乃此士卒也。」愈大声曰：

「天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？」语未终，士前奋曰：「先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？

」愈曰：「以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。

天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？」众曰：

「无。」愈曰：「田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。

此尔军所共闻也。」众曰：「弘正刻，故此军不安。

」愈曰：「然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？」众欢曰：

「善。」廷凑虑众变，疾麾使去。

因曰：「今欲廷凑何所为？」愈曰：

「神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？」廷凑曰：

「即出之。」愈曰：「若尔，则无事矣。

」会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。

——《新唐书 韩愈传》

将素琴纵绫的回答：

我从此便常常想尽办法敬奉接待（这个人），来来往往的在家中拜见，总是以新的礼节来对待（这个人），包括衣服和食物，每次遇到好的都让（这个人）挑选，而(这个人)却总是照样收下没有推辞。

的回答：

原文：（上文：华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。）涧讽百姓遮索军顿役直

翻译：（上文：华阴县令柳涧有罪，前任刺史向皇帝检举他的罪行，尚未得到答覆而刺史免官。）柳涧用含蓄的语言让百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。

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《马说》教案

【教学目的】

1. 了解「说」这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙；

2. 掌握文中的字词解释，通假字的用法；

3. 体会作者寄託在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

【教学过程】

一．回忆「唐宋八大家」，由此引入介绍韩愈。

1．唐宋八大家：韩愈、柳宗元；王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

又一引题：贾岛的推敲故事联络到韩愈，文名显着。

2．为什么韩愈会被列为唐宋八大家之首？

※教师介绍：韩愈历来被称为「文起八代之衰」，第一个冲在最前线的战士会受到最高的讚美。在历经了魏晋南北朝，文学的内容脱离了实用的立场，而只是趋于声律和辞藻的华美。

文学的真正改革不得不有待于唐代了，以韩愈、柳宗元为首的攻击六朝的文风在建设着实用的散文运动。而韩愈和柳宗元正是以文学创作作为自己改革的有利**。

※「韩愈在当日对于根深蒂固的骈文阵线的宣战，新散文的建立，确有一种百折不回的奋斗精神。」（《中国文学发展史》）

※「韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为「唐宋八大家」之首。

」 （摘自《辞海》「韩愈」条）

※韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，自称昌黎韩愈，所以后人又称他为韩昌黎。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令，元和初任江陵府法曹参军，国子监博士，后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。

在中唐，韩愈可以说是非常重要的文学家。一方面他有大量杰出的诗文作品，另一方面，他作为文坛诗坛的领袖，广交文友，提携奖掖，不遗余力，在他周围聚集了不少志趣相投，风格相近的文人。他不仅大力称讚比他年长的孟郊，还奖拔比他年轻的贾岛，又鼓励李贺这位天才诗人，併为他因避父讳而不得参加科举而大声疾呼；此外，他还与皇甫湜、卢仝、樊宗师、刘叉、李翱等有密切交往。

这样，他与他周围的这些文人便形成了一个文学集团，并以他本人为主将，掀起了一个很有影响的新诗潮。」 《中国文学史》（章培恆）

3．今天，我们就来看看韩愈的文章是如何体现他的「文道结合」的理论主张的。

4．出示课题。

二．解释全文的字词含义，掌握生字生词的拼音。

三．从字词过渡到内容含义：

四．介绍韩愈写作的背景：

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795枣800）间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被採纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。

坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

五．点出全文的寓意，明白文章的「託物寓意」的写作手法。

1．如何「託物寓意」？千里马比喻「有才能的人」，伯乐比喻「圣明的君主」，司马者比喻「不认识人才或埋没人才的人」。

2．作者在文中反映了千里马被埋没的悲剧，为了要提出一个怎样的现实问题？

这篇文章的主旨是借千里马为喻抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没人才的行为。

3．这是一篇「说」，你读完后，认为它属于哪一种文体？（议**）

4．为了达到议论论点的目的，作者用了一种什么论证方法？（比喻）

用了比喻论证的好处有：

【关于韩愈的资料】

□《新唐书·列传一百一》：

韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。

终祕书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。

愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。

晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。依武宁节度使张建封，建封闢府推官。操行坚正，鲠言无所忌。

调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。

改江陵法曹参军。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。改都**外郎，即拜河南令。

迁职方员外郎。

华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。

既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕曰：

……执政览之，奇其才，改比部郎中、史馆修撰。转考功，知制诰，进中书舍人。 初，宪宗将平蔡，命御史中丞裴度使诸军按视。

及还，且言贼可灭，与宰相议不合。愈亦奏言：…… 执政不喜。

会有人诋愈在江陵时为裴均所厚，均子锷素无状，愈为文章，字命锷谤语嚣暴，由是改太子右庶子。及度以宰相节度彰义军，宣慰淮西，奏愈行军司马。愈请乘遽先入汴，说韩弘使叶力。

元济平，迁刑部侍郎。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：……

表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：「愈言讦牾，罪之诚宜。

然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。」帝曰：

「愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子感夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！」于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

既至潮，以表哀谢曰：……

帝得表，颇感悔，欲複用之，持示宰相曰：「愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。」皇甫镈素忌愈直，即奏言：

「愈终狂疏，可且内移。」乃改袁州刺史。初，愈至潮州，问民疾苦，皆曰：

「恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。」数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之曰：…… 祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，西徙

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