怒族舞蹈有着怎样的历史？又是怎样发展的？

焦妍嘉的回答：

达谷光」(即踢踏舞)

踢踏舞是怒族怒苏民间流行的古老的无**伴奏的舞蹈，一般在婚嫁及亲人相聚等场合进行。动作粗犷、热烈、奔放，富于强烈的节奏感。

踢踏舞大都以早期祖先在怒江两岸生涯为内容，反映生产生活及摹仿动物的声音和形态，展现了怒族怒宴枣脊苏所处的社会巖羡及地域和心态。

踢踏舞时，手拉着手，围成圆圈，上身直立，手前后甩动，脚踩踏跺地面，胸部前俯，臀部顶出左右侧。以2/4，4/4拍的节奏作预备，以
/4进行，用形象的动作表现和晌渗反映各种主题思想的舞蹈语彙表现出来，展示出怒族怒苏乐观的思想情绪。

踢踏舞有《洗麻舞》、《迎亲舞》、《婚礼舞》、《迴归舞》、《弭骂舞》、《摇篮舞》、《跺裂地板舞》、《猴子舞》、《猴子打架舞》等二十七套，还有几套是后派生创作的情绪舞。

阿舞子的回答：

达比亚」(琵琶，下同)舞蹈。

怒族怒苏「达比亚」舞蹈。内容丰富，无所不包。反映迁移、採集、狩猎、耕作、械斗、爱情、生活以及反映动物声音和形态的摹拟舞蹈。

用「达比亚」和「几味」(口弦)伴奏。除少数几套有歌词外，绝大部份没有歌词，是属一种乐舞。

达比亚」舞蹈準备动作男女人数不限，集体圆舞。逆时针方向进行。男持「达比亚」，女弹「几味」跳。

动作千姿百态，腿脚的伸缩、前进、后退、搓步、踏步、磋踏、旋转、前俯、后仰，变化万千，淋漓尽致地表现出各种形象动作与各种情绪的语彙表现出来。其**是三度、四度、五度和絃。以多声部表现的手法，二个或三个声部同时进行。

当其中乙个声部作为塌银主旋律时，其它声部作为衬托和音，互相配合，使全曲丰富完美地表现出来。

怒族的祖先，日出而作，日落而归，面朝黄土背朝天。虽说他们与高等学校的**殿堂无缘。走路跌足，衣着粗麻布，终年食用粗粮和山茅野菜，但祖先们以自己的聪明才智与天才，他们富有超绝的体察能力，在旋律中包含严谨、精深、精湛。

例如：《母鸡下蛋》、《山鸟啄炭渣》、《江边阳雀调》等的乐曲中，犹如翩然起舞和翩跹起舞的形态和阳雀的啼呜声形象地表现出来。

一听便听出是母鸡下蛋和山鸟啄食炭渣时不停地转动身躯，那样形象逼真的**旋律；优美、起伏、感人，如痴如醉，让你陶醉于舞曲的意境之中，无形枣雹中把人们带入那遥远的远古时代的意境里。

达比亚」乐舞是古色古香的摹拟舞蹈，独树一格，自成体系，原汁原味，原始古朴的风格，数量之多，风格独特，在全国的乐凳衫帆海中也是少见的。它无愧于是中华民族灿烂文化本体中的一部分。犹如一颗明珠。

展现出原始古老文化的艺术风格和特点，是不可多得难能可贵的文化艺术瑰宝，应珍惜保护和弘扬。

️怒族舞蹈的概述

网友的回答：

反映农业耕作的有「挖地舞」、「掰玉公尺舞」、「割小麦舞」、「搓小公尺舞」、「栽秧舞」等；反映其他劳作的有「种树舞」、「放羊舞」、「割漆舞」、「洗麻舞裤旅」、「盖房舞」、「扫地舞」等；反映祭祀活动的有闷友「娱猎神舞」、「招魂舞」、「祭鬼舞」、「鬼跳舞」、「祭祖舞」等；反映日常生活的有「饮酒舞」、「请客舞」、「孤儿哭坟舞」、「穷人受欺舞」等；反映爱情婚姻的有「找情人舞」、「追赶舞」、「对看舞」、「迎亲舞」、「逃婚舞」、「生育舞」等；反映械斗的有「古战舞」、「骂架舞」、「射箭舞」；反映节庆娱乐的有「高兴舞」、「青年朋友舞」、「进退舞」、「**琵胡罩凳琶舞」、「双人琵琶舞」等。

️怒族舞蹈的介绍

凌清宁的回答：

在众多舞蹈中，有反映怒族先民迁徙历史的「走路舞」、「第一次找土地舞」、「第二次找土地舞」、「第三次找土地舞」；反映狩猎活动的有「撵狗舞」、「追猎舞」、「射猎舞」；

️怒舞的历史是怎样的？是怎么发展起来的？

校易搜全知道的回答：

在众多的舞蹈中，有走步舞、初搜舞、二搜舞、三搜舞，反映了怒族先民的迁徙历史。狩猎活动体现在追狗舞、猎舞、射舞中。有反映农业耕作的挖地舞、掰玉公尺舞、割麦子舞、揉穀子舞、播种苗舞。

其他活动还包括植树舞、牧羊舞、剪綵舞、洗麻舞、建房舞、扫地舞等。祭祀活动体现在娱神、猎神、招魂、祭鬼、舞鬼、祭祖舞等方面。喝酒的舞蹈，邀客的舞蹈，哭孤儿坟的舞蹈，被穷人欺负的舞蹈等等。

反映日常生活；爱情和婚姻体现在寻爱、追逐、守望孙尺两人、婚礼、逃亡、生育的舞蹈中。《古代战舞》、《丑闻舞》、《射箭舞》反映的是兵器之战。有欢乐舞、幼友舞、前进后退舞、**琵琶舞、双人琵琶舞，体现节日娱乐。

此外，还有大量反映各种动物习性的模仿舞蹈，如'猴斗舞'、'羊斗舞'、'斑鸠啄漆籽舞'、派凯腊'乌鸦饮水舞'、'母鸡下蛋舞'、'河边羊雀舞'。在，以上舞蹈多为夸夸其谈的集体舞。由于手持乐器的限制，舞蹈动作主要表现在腿脚和身体的技巧上。

但舞蹈还是丰富多样的，有一些高难度的技巧尘滑，比如弹琵琶和男女在舞蹈中弹琵琶。建国50年来，怒江歌舞团的艺术宣传队伍和艺术画廊中，怒族演员和艺术家佔有相当大的比例。这使得怒族民间舞蹈得以发现、组织和发展。

1956年，青年**家何首次组织创作了《斗羊舞》、《乌鸦饮水舞》，并在云南省首届民族文艺汇演中获得「优秀节目奖」。着名画家叶在演出中即兴创作了《女足斗阳舞》张素描，发表在《云南**》上，并做了专题介绍。所以怒族民间舞蹈可以在怒江峡谷登场。

近年来，在当地艺术家的努力下，斗羊舞、双琵琶舞、**琵琶舞、欠我欠舞、蝶舞等多次上演，并在北京、昆明等大中城市演出。特别是在1992年第三届中国艺术节开幕式上，怒族「大舞蹈队」的精彩表演给国内外观众留下了难忘的印象。此外，怒族**家李玮根据自己民族生活的素材创作了《唱出心声》、《怒江歌唱》等歌曲，在民族乐坛广为传唱。

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