张士诚的祖籍在那里？历史 张士诚的简介？
漫靖靖的回答：
张士诚（1321年－1367年），元末位于江浙一带的义军领袖与地方割据势力之一。元末兴化州空白驹场人（白驹场今分属兴化市和大丰市），小名九四，出身盐贩，汉族人，在元朝末年抗元起义领袖中，有「（陈）友谅最桀，（张）士诚最富」之册枣瞎说，死后葬于吴县斜塘。1353年白驹场起义，1355年张士诚建都平江（即苏州），1363年自立为吴王，施耐庵、罗贯中都巖消投身效力此人。
而同一时间段，1356年朱元璋被诸将奉为吴国公，
️历史：张士诚的简介？
乾莱资讯谘询的回答：
张士诚（1321年8月23日－1367年10月9日），元泰州白驹场（今江苏大丰境）人。原名九四。元朝末年江浙地区割据势力。
张士诚出身盐贩，至正十三年（1353年）春与弟弟张士德、张士信及李伯公升等率盐丁起兵反元，克兴化。五月，克高邮。次年正月，称诚王，立国号大周，年号天_。
至正十五年（1355年），由通州（今江苏南通）渡江，克常熟。
至正十六年（1356年）二月，定都平江（今苏州），改平江为隆并仿烂平府。次年八月，降元，受封为太尉，割据浙西。此后六年大并间，逐年向元输纳漕粮。
至正二十三年（1363年）春，遣吕珍攻安丰，逼绝漏走韩林儿、刘福通。九月，称吴王，停供漕粮。与朱元璋战，屡败。
至正二十七年（1367年）九月，平江城破，被俘至应天（今江苏南京），自缢死，时年四十七岁。
️历史：张士诚的简介？
无极小屁孩的回答：
张士诚（1321年－1367年），元末明初的义军领袖与地方割据势力之一。东台白驹场人（后东台析出大丰县，今属大丰县大龙乡张家墩），小名九四，出身盐贩，汉族人，在元朝末年抗元起义领袖中，有「（陈）友谅最桀，（张）士诚最富」之说，死后葬于吴县斜塘。
️张士诚是个什么样的人？
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张士诚(1321年——1367年)，元朝末年农民起义领袖，原东台白驹场人（后东台析出大丰县，今属大丰县大龙乡张家墩），生于1321年，盐贩出身。因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称「十八条扁担起义"，他为首领。后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑；后又攻下平江(今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地；元至正23年(1363年)在平江自立为吴王。
4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵(今南京)自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。张士诚小名九四，出身为为运盐工，由于不堪盐官压迫，1353年与其弟张士义、张士德、张士信与盐贩李伯公升等十八人起兵反元，不久便攻下泰州、兴化、高邮等江北重镇，1354年建国号大周，自称诚王，以天佑为年号。1355年张士诚继续向南发展，攻入平江路(今苏州市)并改平江路为隆平府。
1357年元朝派兵攻打张士诚，张士诚由于面临被元军与方国珍夹击的情况便投降元朝，被封为太尉。之后张士诚的势力也不断扩张，拥有北至徐州、南至绍兴的割据实力，并且曾多次运粮至大都。之后张士诚自称吴王，其弟张士信为丞相，用黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人为参军，但是之后张士诚的势力并没有继续扩大。
1363年，张士诚派吕珍攻打安丰的红巾军，并且杀害红巾军的刘福通；但是张士诚也与朱元璋的势力不断交战。朱元璋以「先取通泰诸郡县，剪士诚肘翼，然后专取浙西」(《明太祖实录》卷十八)的方式一步步削弱张士诚；在朱元璋讨灭陈友谅之后，朱元璋于1366年开始对张士诚的势力进攻，并且于1367年包围张士诚所居的平江；平江城被攻破后张士诚被俘，之后被押解至金陵（今南京）自缢而死。
目前苏州市斜塘镇有张士诚墓。
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小字九四，乃泰州人。
️张士诚的家族成员
无敌的回答：
张士诚墓位于斜塘镇盛墩村，1960年被列为吴县文物保护单位，1995年因行政区划调整，改为苏州市文物保护单位。
张土诚墓面积三亩有余，墓冢封土高出农田1公尺。墓前原有国时期吴中保墓会所立张吴王墓碑，墓西原有张王庙，现均已不存。 作为玉皇宫的重要组成部分——福德殿道观的第二主殿，殿内主祀吴王张士诚。
张士诚纪念馆的设计依循传统的纪念馆规划理念，採用异型幕浮雕成像技术，沿墙布置陈列人像故事资料，并设陈列柜，陈列张士诚生平介绍、相关遗物、史料记载文献资料、诗词歌赋等，参展者可以与之拍照留念。 烧久思香 苏州市中心观前街南不远处，有一条叫王府基的小巷，本地人称作「皇废基」，这里曾是张士诚王宫所在地。苏州至今保留着乙个奇怪的风俗，每年农曆七月三十晚，古城的大街小巷里就会有星星点点的香烛插在地上，俗称「烧久思香」，据说那天是地藏王生日，张士诚起兵时自称是地藏王转世，而「久思」正是其小名「九四」的谐音，这香便是苏州百姓烧给他的，明祭「藏王」，暗祭「张王」。
是为报答张士诚的功德而设，此俗从明初延续。张士诚，踞苏十余年，保境安民，轻徭薄赋，为人民做了不少好事。烧「久思香」，是吴地人民对张士诚的怀念。
据说，朱元璋曾因此生疑，命地方官查询，民间谓之为祭祀「地藏王菩萨」。苏州人，怀念张士诚的仁德，每年农曆七月三十日，为张士诚烧香，託名为「地藏菩萨」烧香，实际上是烧「久思香」（九四香）。 挂天灯 当年张士诚从常州败退，沿途百姓怕「子弟兵」迷路，便在路边树立起一根根木棒，挂上灯笼，形似现在的路灯，取名「天灯」。
后来。「挂天灯」作为一种节庆习俗一直延续到20世纪中叶，可见影响之久远。
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