提出「浑天说」的是我国古代的？

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张衡（78-139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇兄渣）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。

张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月郑凯球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关係。

张衡观测记录了两千五百颗恆星，创制了世界上第一架能比较準确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试**的仪器——候风地动仪，还製造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

张衡共着有科学、哲学、和文学着作三十二篇，其中天文着喊尘唤作有《灵宪》和《灵宪图》等。

为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为「张衡环形山」，将小行星1802命名为「张衡小行星」。

20世纪中国着名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：「如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。」

后世称张衡为木圣（科圣）。张衡字平子。南阳郡西鄂县(今河南南阳)人。东汉建初三年(西元78年)生；永和四年(西元139年)卒。天文学、机械技术、**学。

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东汉时期的天文学家张衡。

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东汉着名天文学家张衡。

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东汉时着名的天文学家张衡。

️浑天说是谁提出的

心的痕泪的回答：

浑天说是张衡提出的。张衡（78年—139年），字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，蜀郡太守张堪的孙子。

举孝廉出身，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病，入朝担任尚书。永和四年（139年），逝世，享年六十二岁。北宋时，获封西鄂县伯。

张衡在天文学方面着有《灵宪》、《浑仪图注》等；数学着作有《算罔论》；文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称「让腊汉赋四大家」。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。

张衡为中国天文学、机械技术、**学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，坦森滑是东汉中期浑天说的代表人物春答之一，后人誉为「木圣」（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的乙个环形山命名为「张衡环形山」，太阳系中的1802号小行星命名为「张衡星」。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

️提出「浑天说」的是谁

网友的回答：

张衡浑天说的代表作《张衡浑仪注》中说：「浑天如鸡子。天体圆如弹丸﹐地如鸡子中黄﹐孤居于天内﹐天大而地小。

天表里有水﹐天之包地﹐犹壳之裹黄。天地各乘气而立﹐载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一﹐又中分之﹐则半一百八十二度八分度之五覆地上﹐半绕地下﹐故二十八宿半见半隐。

其两端谓之南北极。北极乃天之中也﹐在正北﹐出地上三十六度。然则北极上规径七十二度﹐常见不隐。

南极天地之中也﹐在正南﹐入地三十六度。南规七十二度常伏不见。两极相去一百八十二度强半。

天转如车毂之运也﹐周旋无端﹐其形浑浑﹐故曰浑天。」可见浑天说比盖天说进了一步﹐它认为天不是乙个半球形﹐而是一整个圆球﹐地球在其中﹐就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。不过﹐浑天说并不认为「天球」就是宇宙的界限﹐它认为「天球」之外还有别的世界﹐即张衡所谓：

过此而往者﹐未之或知也。未之或知者﹐宇宙之谓也。宇之表无极﹐宙之端无穷。」(

️什么是「浑天说」？

姜三喵的回答：

大约在战国时期，人们认为大地是球形，「浑大如鸡子」，外裹着乙个球形的大穹，地球浮于天表内的水上，日月星辰附在天壳上，随天週日旋转。浑天说比盖天说又进步了许多，最起码它能够近似地说明太阳和月亮的执行，这在人类认识宇宙的历史上具有重要意义。

浑天说是乙个真正的宇宙模型，它是我国古代乙个有一定科学的宇宙结构体系的理论代表，在古代天文学演变上有重要意义。蔡邕说它：「精微深妙，万古不易之道也。」(后汉书·天文志》)

浑天说对宇宙模型的描述是这样的：一箇中空的大圆球，中间一半贮满了水，水上飘浮着乙个圆形的地球。外面的大圆球是天体，天和地的关係好象蛋壳与鸡蛋黄一样。

天球的内壳又分为三百六十五度又四分之一，而且还有南北两极，北极在地平线上，南极则在水下。天球的内壳对地球来说，是倾斜的。天球绕着北极和南极这个轴线像车轮般永无休止地转动着，一半常在水上，一半常在水下，所以嵌在天球壳上的日月星辰就这样绕地球运转。

浑天说最主要的有两点，一是认为天是个「圆球」包着大地，而不是乙个半圆球扣着大地；二是大地在天球中间，但地是不是圆球形的，没有说太清楚，所以引起后世许多争论。但细体会「天之包地，犹壳之裹黄」一话，大地也应该被看成是球形的，因为蛋黄是球形，这是人人皆知的常识。既然浑天说以此来比喻大地，可见也把大地看作是球形的，最起码有这种可能。

以后关于天体结构还有一些说法，但大体上都未出这几种构想。

️中国古代张衡的"浑天说"，并未确切包含什么观点或概念

网友的回答：

1、中国古代张衡的「浑天说」，并未确切包含： 月球也是圆球状的。

2、简介。浑天说最初认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能迴旋浮动，这就是「地有四游」的朴素地动说的先河。浑天说认为全天恆星都布于乙个「天球」上，而日月五星则附丽于「天球」上执行，这与现代天文学的天球概念十分接近。

️我国东汉时期,天文学家什么提出"混天说″的思想？

荒诞不经的回答：

我国东汉时期，天文学家张衡提出"浑天说″的思想。

浑天说的代表作《张衡浑仪注》中说：「浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。

天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。周天三百六十五度又四分度之一，又中分之，则半一百八十二度八分度之五覆地上，半绕地下，故二十八宿半见半隐。

其两端谓之南北极。北极乃天之中也，在正北，出地上三十六度。然则北极上规径七十二度，常见不隐。

南极天地之中也，在正南，入地三十六度。南规七十二度常伏不见。两极相去一百八十二度强半。

天转如车毂之运也，周旋无端，其形浑浑，故曰浑天。」可见浑天说比盖天说进了一步，它认为天不是乙个半球形，而是一整个圆球，地球在其中，就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。不过，浑天说并不认为「天球」就是宇宙的界限，它认为「天球」之外还有别的世界，即张衡所谓：

过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。」

️浑天说是由我国哪个(朝代)的科学家

冰库里的企鹅的回答：

西汉末的扬雄提到了「浑天」这个词，这是现今所知的最早的记载。

浑天说可能始于战国时期。屈原《天问》:「圜则九重，孰营度之？」这里的「圜」有的注家认为就是天球的意思。

浑天说的代表作《张衡浑仪注》

我觉得是汉朝提出的。

网友的回答：

你说的是东汉张衡发明的浑天仪吧？

️浑天学说的基本观点是什么？

漫阅科技的回答：

为说明浑象的结构，《浑天仪图注》先讲坦段轮了浑让信天学说的天地模型：天体如弹丸，地如鸡中黄，天大地小，天包地，地在天中，天一半在地上，一半在地下，天燃羡地各乘气而立，载水而浮，等等。这些看法成了浑天学说的基本观点。

️我国提出「浑天说」的科学家是谁

独尔丝的回答：

地球不是圆球，有点像「梨子」，称之为「梨形体」

在我国宋朝， 科学家沈括认为地球是乙个圆球， 「天体圆如弹丸， 地如鸡中黄？天之包 地犹如壳之裹黄」 ，提出了「浑天说」

地球并不是乙个规则球体，而是乙个两极部位略扁赤道稍鼓的不规则椭圆球体，夸张地说，有点像「梨子」，称之为「梨形体」。

地球内部有核、幔、壳结构，地球外部有水圈、大气圈以及磁场。地球是目前宇宙中已知存在生命的唯一天体，是包括人类在内上百万种生物的家园。

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