文言文中是有哪些意思,文言文中是有哪些意思以及用法？

雪泥鸿爪的回答：

️〈名词〉

商业、职业或**的事务、业务或国务 [affairs]

「国是」国事，治国的大政大策。

君臣不合，则国是（国家正确的方针大计）无从定矣。——范晔《后汉书》

️〈代词〉

（1）此，这 [this;that]

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

（2）代指：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍

️〈形容词〉

（1）直、正、不偏斜

是，直也。——《说文》

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》

(2) 对的，正确的 。[correct]

王弗是。——《国语·楚语》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

️〈动词〉

（1）赞同；认为正确；肯定 [praise；justify]

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》

（2）订正 [correct]。如：是正（订正；校正）

（3）遵从，以为法则 [follow]

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：「《尔雅》：『是，则也。』」

（4）关係词。表示肯定判断之词 [be]类似现代语言中是的意思

吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

（5）表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

️〈副词〉

很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处）

️《连词》

表示让步，有虽然的意思 [although]。如：是则（虽然，虽则）；是则是（是即是。虽则是）

️〈助词〉

古汉语结构助词，一般用于成语中，辅助动词宾语前置，通常与「唯」联合使用（有例外）。如：

荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。」——春秋·左丘明《左传·襄公十四年》

今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？——春秋·左丘明《左传·昭公十二年》

名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，唯利是图。——晋·葛洪《抱朴子》

是我从《中国现代汉语词典》里和网上找到整理的，希望能帮到你

️文言文中「是」有哪些意思以及用法？

热心网友的回答：

文言词语「是」的出现很常见，其用法主要有虚词、实词两大类，代词、助词、动词、形容词四小类。

意思：（1）作指示代词，与「此」同义，「这、这样、如此」之意。

（2）作助词，一般用于倒装句中，使宾语前置，起强调作用，无实义；

（3）作动词，与现代汉语中判断动词「是」相同；

（4）作形容词，与「非」相对，「正确、对」之意，此义项有时活用为意动词，「认为……正确、对」之意。

虚词类：

作指示代词，与「此」同义，「这、这样、如此」之意。这是文言词语「是」在古代书面语中最基本、最常见的一种用法，且这种用法一 直保持到现在。请看下面的例子：

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（《孟子·寡人之于国也》）「是」，指示代词，复指「谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用",作主语。

2. 实词类：

「是」作判断动词。 在古汉语中，常用「为」「乃」「则」等词语和判断句式来表示判断，用「是」表示判断则出现较晚，且主要见于一些民间文学作品及口语中。如：

同是被逼迫，君尔妾亦然。（《孔雀东南飞》）

️「所以」在文言文中有什么意思

莣忧草的回答：

1、原因，情由。《文子·自然》：「天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。」

2、可与形容词或动片语成名词性片语，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：「彼知矉美，而不知矉之所以美。」

3、用以，用来。《庄子·天地》：「是三者，非所以养德也。」

4、连词。表示因果关係。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此问，而问舜冠，所以不对。」

5、连词。表示因果关係。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：「胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。」

6、连词。表示因果关係。上半句用「因」或「缘」，下半句用「所以」。后来发展为「因为……所以……」的句式。唐刘肃《大唐新语·谐谑》：「只因心溷溷，所以面团团。」

7、可以。《易·乾》：「忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。」

8、所作，所为。

《论语·为政》：「子曰：『视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」康有为注：「以，为也。」

所以是一个汉语词语，读音是suǒyǐ，意思是指原因，情由，用以，用来。宋苏洵《几策·审势》有记载：「故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。」

基本解释

今：表示因果关係,常与「因为」连用 他因为刻苦训练,所以成绩提高很快；

古：……的原因 例句：所以然者何？水土异也。——《晏子使楚》

指实在的情由或适当举动 忘乎所以

所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也

原因;缘故 故今具道所以。——宋·王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

神丶雨祭丨的回答：

两种：1所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

2原因;缘故

故今具道所以。--宋. 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。--王安石《游褒禅山记》

晴天娃娃爱流泪的回答：

所以在文言文中的意思有原因，情由；用以，用来；表示因果关係；可以；所作，所为等。

果的回答：

1.原因，情由。《文子·自然》：

「天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。」《史记·太史公自序》：「《春秋》之中，弒君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。」 唐 韩愈 《李花》诗之一：「问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。

」 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：「 红娘 曰：『非先生所知也。

』生曰：『愿闻所以。』」《儒林外史》第一回：

「问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。」

2.可与形容词或动片语成名词性片语，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：

「彼知矉美，而不知矉之所以美。」《史记·卫康叔世家》：「必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。

」3.用以，用来。《庄子·天地》：

「是三者，非所以养德也。」《史记·孟尝君列传》：「若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。

」 宋 苏洵 《几策·审势》：「故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。」

4.连词。表示因果关係。

用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：「君不此问，而问 舜 冠，所以不对。

」 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：「世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为『东家 丘 』。」 唐 李白 《与韩荆州书》：

「一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。」《红楼梦》第六二回：「他和 林妹妹 是一日，他所以记得。

」 赵树理 《三里湾·放假》：「可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。」

5.连词。表示因果关係。

用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：「 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。

」 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：「异日， 种 谏曰：『臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！

』」《初刻拍案惊奇》卷二八：「所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。」 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：

「 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。」

6.连词。表示因果关係。

上半句用「因」或「缘」，下半句用「所以」。后来发展为「因为……所以……」的句式。 唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：

「只因心溷溷，所以面团团。」 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：「只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。

」《老残游记》第一回：「因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。」 老舍 《黑白李》：

「 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。」

7.可以。《易·乾》：

「忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。」《庄子·知北游》：「人伦虽难，所以相齿。

」 王引之 《经传释词》卷九：「言可以相齿也。」《文子·上仁》：

「贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以託天下。」

8.所作，所为。《论语·为政》：「子曰：『视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」 康有为 注：「以，为也。」

哥达尼思的回答：

所以在文言文中的意思和在现代文中的意思是一样的

z郑大胖的回答：

1、什么的原因

2、用来

夫仁义辨智,非所以持国也

3、原因;缘故

「所以」在文言文中不是词，而是短语，其语义并不固定，只能看句中介词「以」的宾语（常常被省略）是什么。

具体解释一下：

所：作为助词，在与后面的动词、介词结合时，构成名词性结构，可以充当句子的主语或谓语。

例如，与动词「之（到什么地方去）」结合为「所之」，表示「去的地方」，将动词「之」（到什么地方去）名词化了。

与介词「从」、「由」、「自」结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原由、物件等。也是起到名词化作用。

以：作介词时，词义很宽，包括把，拿，依，按，凭，从，自，由等等。

这样一来，「所以」便存在所自、所在、所由、所依、所从、所因等的很多差别。

例如：「吾知所以距子矣」（我知道用来对抗你的方法了），其中的「以」省略了宾语「方法」。其中的「所以」相当于「所用（方法）」。

「先王之所以为法者，人也」。其中的「以」指「以人」。

「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。」其中的「以」指「用亲贤臣，远小人（的措施）」。

总之，文言文的「所以」这个短语，根据「以」的不同用法与具体语言环境，有不同的意思。由于它大多表示「所凭藉依仗的条件」，才会出现某种结果，成为某种意义上的「因果关係」。现代汉语继承了这一点，将「所以」与「因为」搭配，形成条件关係。

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